monumenta.ch > Beda Venerabilis > bavPal.lat.1449.212 > sectio 1 > csg248.157 > 53 > sectio 11 > sectio 50 > sectio 13 > sectio 2 > salCod.Sal.X,16.230 > sectio 67 > Hugo de Folieto, De claustro animae, 1, 15 > sectio 5 > bnf12957.84 > bavPal.lat.1448.200 > bnf7296.65 > sectio 90 > bnf6795.61 > bsbClm6224.210 > salCod.Sal.X,16.236 > habCod.Guelf.79Weiss..97 > sectio 118 > sectio 58 > sectio 7 > csg248.119 > bnfNAL1615.114 > csg248.158 > sectio 58 > sectio 14 > sectio 13 > sectio 2 > csg250.214 > sectio 11 > csg248.176 > sectio 5 > sectio 51 > sectio 6 > bmv343.177 > bnf7877.61 > sectio 67 > sectio 22 > csg251.103 > csg48.228 > bavPal.lat.1449.138 > salCod.Sal.X,16.233 > bmv343.249 > sectio 34 > sectio > sectio 12 > sectio 36 > csg75.201 > sectio 20 > sectio 201 > hlw17.158 > bkeCod.15.152r > 56 > Gregorius Turonensis, Vitae patrum, 11, . . . > bavPal.lat.1449.120 > bnf7296.38 > sectio 31 > sectio 110 > sectio 16 > csg248.104 > bavPal.lat.1448.199 > bavPal.lat.1449.86 > sectio 2 > csg251.130 > bnf6796A.107 > csg250.329 > bnfNAL1615.161 > sectio 39 > bavPal.lat.1448.219 > sectio 45 > bmv343.255 > sectio 16 > csg251.66 > sectio 73 > bavPal.lat.1448.220 > bmv343.197 > 279 > sectio 54 > bnf7296.41 > sectio 19 > bavPal.lat.1449.173 > bmv343.199 > bnfNAL1615.68 > bkeCod.15.150r > bnfNAL1615.136 > sectio 114 > sectio 52 > sectio 55 > bavPal.lat.1448.188 > sectio 7 > sectio 5 > bnf13013.79 > Petrus Blesensis, Epistulae, 11 > bnf6795.121 > sectio 95 > bmv343.192 > csg68.363 > csg248.142 > csg250.173 > sectio > sectio 12 > sectio 46 > sectio 24 > sectio 1 > bavPal.lat.1449.299 > sectio 5 > bnf17349.190 > csg251.70 > 48 > bmv343.209 > bkeCod.15.81r > sectio 2 > sectio 61 > sectio 46 > sectio 15 > bnf13013.68 > sectio 77 > bnf7296.116 > bnf7877.106 > bnfNAL1615.132 > bnf6797.157 > sectio 42 > sectio 189 > csg250.290 > bkeCod.15.172r > sectio 132 > bmv343.235 > bnf6795.222 > sectio 9 > csg251.95 > bmv343.260 > sectio 9 > sectio 3 > bmv343.278 > bnf7296.46 > csg250.291 > bnfNAL1615.73 > sectio 62 > csg250.327 > bavPal.lat.1449.118 > csg250.282 > sectio 5 > sectio 9 > bavPal.lat.1449.202 > sectio 27 > hlw17.152 > bmv343.245 > bkeCod.15.86v > bnfNAL1615.49 > uldLIP7.211 > sectio 23 > bavPal.lat.1449.196 > sectio 123 > sectio 8 > bnf6797.152 > sectio 94 > 53 > sectio 2

Wortauswahl für das Suchen

Melden Sie einen Fehler in dieser Sectio
Hieronymus, Epistulae, 3, 55, 2
In secundo quaesisti loco de beati Apostoli Pauli prima ad Corinthios Epistula, in qua loquitur: 'Omne peccatum quod fecerit homo, extra corpus est. Qui autem fornicatur in corpus suum peccat . Legamus ergo paulo superius, et sic ad haec verba veniamus, ne de extremis partibus, et ut ita dicam, cauda capituli totam sententiam nosse cupiamus. Corpus, inquit, non fornicationi, sed Domino, et Dominus corpori. Deus autem qui Dominum suscitavit, et nos cum illo suscitabit per virtutem suam. Nescitis quia corpora vestra membra Christi sunt? Tollens ergo membra Christi, faciam membra meretricis? Absit. An nescitis, quia qui coniungit se meretrici, unum corpus est? Erunt enim, inquit, duo in carnem unam' 'Qui autem coniungit se Domino, unus spiritus est. Fugite fornicationem. Omne peccatum quodcumque fecerit homo, extra corpus est. Qui autem fornicatur, in corpus suum peccat' , et reliqua. Sanctus Apostolus contra luxuriam disputans, et in superioribus dicens: 'Escae ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illas destruet' , consequenter venit ad fornicationem. Etenim luxuria mater libidinis est, ventremque distentum cibo, et vini potionibus irrigatum, voluptas genitalium sequitur; atque ut alibi dictum est, pro membrorum ordine, ordo vitiorum est. Omne itaque peccatum, verbi gratia furtum, homicidium, rapina, periurium, et caetera his similia, post factum poenitudinem habent: et licet invitet lucrum, tamen mordet conscientia. Voluptas sola ac libido etiam in ipso tempore poenitendi, praeteritos stimulos patitur, et titillationem carnis, et incentiva peccati: ut per haec, quae corrigi cupimus, cogitantes, rursum sit materia delinquendi. Aliter: Caetera peccata forinsecus sunt. Quidquid enim egerimus, in alios agimus: fornicatio non solum conscientiam fornicantis, sed et corpus maculat, ac secundum sententiam Domini, qua ait: 'Propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carnem unam , etiam ipse cum meretrice unum corpus efficitur; et peccat in corpus suum, dum templum Christi facit corpus esse meretricis. Dicamus et aliter, ne ullam Graecorum sententiam praeterire videamur. Aliud est peccare per corpus, aliud in corpore. Furtum, homicidium, et caetera absque fornicatione peccata, manu administramus extrinsecus: fornicatio sola intrinsecus in corpore nostro exercetur a nobis, non per corpus in alios: et per, praepositio ministerium habet: in, autem in se passionem. Sunt qui ita edisserant, quod secundum Scripturam uxor viri corpus sit, et quicumque fuerit fornicatus, peccet in corpus suum, hoc est in uxorem, dum eam sua fornicatione commaculat, et facit eam non peccantem, sua commixtione peccare.